Сегодня я хочу поспорить с Игнатием Брянчаниновым. Это один из величайших русских православных подвижников. Богослов и проповедник(1807 – 1867 г) . Написал много книг, оставил после себя обширную (для середины 19 века) переписку с духовными чадами. Она издана, и с ней можно ознакомиться.
Автор этого текста, ваша покорная слуга, читала и книги Брянчанинова, и его переписку.

Портрет Святителя
Каждый человек несет в себе несовершенство
В своих публикациях я стремлюсь уходить от любых крайностей, потому что знаю, восприятие любого человека, в том числе и мое – несовершенно.
Однако сегодня я хочу поспорить с Брянчаниновым, и вот по какому поводу. Он много писал о пренебрежении к земной жизни и земным ценностям. Вот дословно его слова (письмо 213):
В уединении можно свободно предаваться странствованию в областях духовного мира, куда переселились с земли мысль моя и сердце. Я не в силах возвратить их на землю. И переселение их с земли совершилось без моего ведома. Я не помышлял об этом переселении, вовсе не знал, что оно возможно, — неожиданно увидел их переселенными. Уже глядят они на землю, как странники на чужбину.
Побывав в чудной области нерушимаго, в области блаженнаго благодатнаго мира и света, оне отвратились от страны мрака, от страны распрей, ссор, непрестаннаго смятения, от страны, где все добро смешано со злом! Темная страна — земля! она — страна изгнания преступников, осквернивших рай грехом, виновных в преслушании Бога, презревших общение с Ним, променявших это общение на общение с диаволом.
Напомню, Игнатий Брянчанинов был монахом. И его слова не противоречат позиции церкви, которая говорит о том, что настоящая жизнь – это жизнь Вечная. А вся наша земная жизнь – подготовка к ней.
Однако лично мне не близка идея пренебрегать реальной человеческой жизнью, которая для каждого из нас единственная. И сейчас я расскажу, как можно попытаться выйти из-под власти земных ценностей, не растаптывая их при этом.
Человеку не просто так дано физическое тело
Пока человек живет в физическом теле, он познает определенные грани жизни. Если мы ставим целью познание духовного мира, тело этому вроде как мешает. Его нужно кормить, одевать в одежду, обогревать, давать впечатления.
То есть потребности тела уводят нас от духовности. По этой причине христианские подвижники стремились свести телесные потребности к минимуму. Постоянно голодали, плохо питались, ходили в одной одежде и т.п.
И вот здесь я немного с ними спорю. То, как создан человек – это задумка Бога. Человек не создан бестелесным. Хотя, наверное, ничего не мешало создать нас сразу в виде духов. Однако человеку дано тело и земная жизнь.
А если ты что-то сознательно обесцениваешь, с помощью усилий воли, значит ты от этого внутренне не свободен. Моей же личной ценностью является свобода, освобождение.
Что такое внутренняя свобода человека
Свобода, в моем понимании, приходит, когда все, что ты воспринимаешь, проходит сквозь тебя… спокойно.
Вот подул ветер — ты его ощущаешь, но это не вызывает ни гнева, ни восторга, ни разочарований. Наличие ветра не вызывает потребностей исправить его направление, силу, скорость. Да и сам факт ветренности не раздражает.
Ты просто принимаешь, что так устроен мир, и позволяешь ветру быть таким, какой он сейчас есть.
Наступит завтра — и ветер изменится. И эти изменения будут происходить постоянно. Но не зависимо от того, будет усиливаться ветер, или вообще сойдет на нет, это тебя не расстроит, но и не приведет в сильный восторг.
А радость жизни уже просто в том, что ты воспринимаешь, что ветер существует, и вокруг не вакуум.
И возможно именно такое ощущение и можно назвать свободой – ты живешь среди ветра, но свободен от его качества и наличия.
Спасибо, что вы дочитали эти путанные мысли до конца.